實(shí)木家具設(shè)計(jì)當(dāng)中有很多需要注意的細(xì)節(jié)，怎么去判斷設(shè)計(jì)師是不是專業(yè)的，在家具行業(yè)對(duì)稱與均衡是考察的主要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)稱與均衡是自然現(xiàn)象的美學(xué)原則。人體、動(dòng)物、植物形態(tài),都呈現(xiàn)這一對(duì)稱均衡的原則。家具的造型也必須遵循這一原則,以適應(yīng)人們視覺心理的需求；接下來是神工實(shí)木家具造型設(shè)計(jì)法則大揭曉!

  (1) 對(duì)稱
  對(duì)稱是通過軸線或依支點(diǎn)相對(duì)端的同形同量形成的一種平衡狀態(tài)。云南神工實(shí)木家具廠家指出，對(duì)稱的構(gòu)圖普遍具有整齊、穩(wěn)定、寧靜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男Ч?如處理不當(dāng),則有呆板的感覺。對(duì)于相對(duì)對(duì)稱的形體,則要求利用表面分割的合理安排,借助虛實(shí)空間的不同重量感、不同材質(zhì)、不同色彩造成的不同視覺表現(xiàn)力來獲得平衡的效果。而對(duì)稱的類型有以下幾種：

  ①鏡面對(duì)稱:云南神工實(shí)木家具廠家提到，這是較簡(jiǎn)單的對(duì)稱形式,它是基于幾何圖形兩半相互反照的均衡。這兩半彼此相對(duì)地配置同形、同量、同色的形體,有如物品在鏡子中的形象一樣,鏡面對(duì)稱也稱絕對(duì)對(duì)稱。如果對(duì)稱軸線兩側(cè)的物體外形相同,尺寸相同,但內(nèi)部分割不同則稱相對(duì)對(duì)稱。相對(duì)對(duì)稱有時(shí)候沒有明顯的對(duì)稱軸線。

  ②軸對(duì)稱:云南神工實(shí)木家具廠家提到，這是圍繞相應(yīng)的對(duì)稱軸用旋轉(zhuǎn)圖形的方法取得的。它可以是三條中軸線相交于一個(gè)中心點(diǎn),作三面齊均式對(duì)稱,也可以是四條、五條、六條中軸線,作四面、五面、六面等多面齊均式對(duì)稱。

  ③旋轉(zhuǎn)對(duì)稱:是以中軸線交點(diǎn)為圓心,圖形繞圓心旋轉(zhuǎn),單元圖形本身不對(duì)稱,由此而形成的二面、三面、四面、五面等旋轉(zhuǎn)式圖形,即旋轉(zhuǎn)對(duì)稱。

  (2)均衡
  均衡是非對(duì)稱的平衡,指一個(gè)形式中的兩個(gè)相對(duì)部分不同,但因量的感覺相似而形成的平衡現(xiàn)象,從形式上看,是不規(guī)則有變化的平衡。云南神工實(shí)木家具廠家提到，均衡的構(gòu)圖往往不受功能、空間的限制,有較大的靈活性,處理的方式多種多樣,可以從形態(tài)、立面分割、色彩、材料、裝飾、位置等多方面著手。因此,均衡的構(gòu)圖易于獲得活潑、親切、輕松、融洽的感受。均衡的類型有以下兩種：

  ①等量均衡:云南神工實(shí)木家具廠家提到，這是在中心線兩邊形和色不相同的情況下,通過組合單體或部件之間的疏密、大小、明暗及色彩的安排,對(duì)局部的形和色作適當(dāng)調(diào)整,把握?qǐng)D形均勢(shì),使其左右視覺分量相等,以求得平衡效果。這種均衡是對(duì)稱的演化。

  ②異量均衡:形體中無中心線劃分,其形狀、大小、位置可以不相同。在云南神工實(shí)木家具造型中,常將一些使用功能不同、大小不等、方向不一、組成單體數(shù)量不均的體、面、線作不規(guī)則的配置。有時(shí)將一側(cè)設(shè)計(jì)得高一點(diǎn),另一側(cè)低一點(diǎn)、平緩一些:有時(shí)一邊用一個(gè)大的體量或大的表面與另一側(cè)的幾個(gè)小體量或小面積相配合。盡管它們的大小、形狀、位置各異,但必須在氣勢(shì)上取得平穩(wěn)、統(tǒng)一、平衡的效果。這種異量均衡的形式比同形同量和同形異量的均衡具有更多的可變性和靈活性。

  對(duì)稱與均衡作為自然現(xiàn)象的美學(xué)原則，云南神工實(shí)木家具廠家在制作實(shí)木家具的過程中也很好的遵循了這兩大原則，我們制作出來的實(shí)木家具不僅美觀上檔次，而且實(shí)用且耐用！